确认saber真的消失而不是陷阱后，准备好了必要的东西，苏醒和贞德离开了暂居之处，前往郊外。
接下来，就是决战。
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艾因兹贝伦家族的魔术防御，在从者面前甚至不如一张薄纸有效。
轻易地轰破了还在运行的预警装置，苏醒和贞德顺着魔力的指引直接到了卧室。
令人嫌恶的，地狱般的景象。
卧室的地面已经被漆黑色的污浊烂泥铺满。像是有生命似的蠕动着，仅仅看一眼就让人心生烦恶的东西，正咕嘟咕嘟地不停从悬浮在床铺上的金色杯子里流淌出来。
金杯下面是一套完整的白色衣服，那是名为爱丽斯菲尔的女人曾经存在过的证据。
“就算是亲眼看见还是觉得……难以言喻啊，这种简直是将所有丑恶放在一起的东西，就是所谓的……”
贞德呆呆地愣了好几秒，才想起开口说话。她的声音干涩而嘶哑。
“正是此世所有之恶。”
代她回答了问题，苏醒拉着贞德退出了卧室。
说实在的，他的感觉也十分不好。
仅仅是从小圣杯中流淌出的一点黑泥，还没有碰触，只是接触了视觉，就让人产生了强烈的心烦意乱之感……这此世所有之恶绝不是能轻易除掉的。
这也是苏醒不想留在月世界的一个原因。尽管这个世界有诸多神奇之处（【我的世界】本身是月世界的世界观下苏醒存在的被动体现，他本身并不清楚原理），但是这个世界观实在很让人头疼……阿卡夏记录倒是其次，问题在于大量被认为并不客观存在的概念都可以被具象化——并且很难对付。
这很不讲理。
此世所有之恶是什么？构成要素是什么？怎样解决？和人的实体是怎样的对应关系？这些都没有答案，仅仅是近一百年前的一个小村子的人把一个普通人当做“此世所有之恶”来对待，这个人就变成了此世所有之恶的集体愿望承载体……但世界上几十亿人都没有把这个人看做此世所有之恶，为什么他就能堂而皇之地作为这个概念对现世产生影响？
举个例子，如果在同一时间再找一个村子做这种不人道的实验……那么假如以异国的经典作为触媒召唤的话，两个实验体，哪个才会代表此世所有之恶？按村子人数的比例分摊吗？此世四分之三之恶？或者直接取那个可怜的少年，让他同时被另一个村子作为拜火教的善神崇拜……莫非他在召唤的时候就同时变成了阿胡拉·马兹达，宇宙的真理，正义的化身，物质的创造者，盖亚的触角？
即使这种事情必须通过类似圣杯战争这种接触根源的途径，才能把集体愿望的象征具体化……但能够有造神的机会，无数个平行世界里总会有人完成这样的壮举吧？而除了琐罗亚斯德教，很多神话的神明甚至更加强力。
也许是盖亚和阿赖耶阻止了那些可能到达根源的举动——或者念头吧，但从根本上，苏醒讨厌这种不讲理的世界观。并不是要战设定……只是他更习惯更有逻辑的状况。
一切都是可以理论化、系统化的，能够通过模糊或精确计算得到确定的结果，不能做到的时候就凭借资讯的数量去堆积，达到进化算法的效果——这实质上也是通过巨量的尝试来选择一个最终会成功的结果而已，就像是在空的水池下面找一个小孔时直接往里面灌水一样。哪怕是魔法禁书目录世界依靠模仿的仪式来实现的魔法，在苏醒看来也是可以量化的，只是需要大量的样本来归纳经验公式。
但是既然已经到了这里，抱怨是绝没有用的。
苏醒慎重地朝天花板看了一眼，他总觉得那里一会儿会有什么东西倾塌下来。;
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