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第八章:金木水火土(2 / 2)

吞贼道:“肃杀、潜降、收敛之气皆为金;生长、曲折、伸展曲折之气皆为木;温热、上升、光明之气皆为火;滋润、下行、闭藏之气皆为水;生化、承载、收纳之气皆为土。然而五行虽分,但又相互影响,收敛虽为金,但敛而过之既为闭藏,此为水,因此金可生水。生长虽为木,然而长而不止既为升,此为火,因此木可生火。五行互相影响不止可相生,更能相克。肃杀收敛专克生长,因此金克木;下行闭藏专克上升,因此水克火。凡此种种,皆待你以后修炼时,再自行体悟吧。”

云左非皱着眉挠了挠头:“听起来好复杂……这些跟修行有关吗?”

吞贼笑道:“你可听过五行歌?”

云左非道:“听过,常听大一些的孩子们唱念。”

吞贼道:“唱来听听。”

云左非想了想,徐徐道:

“请天赐,唤仙格。”

“五行路,一行得。”

“所谓仙,修长生。”

“所谓人,求快活。”

“道难道,有恒道。”

“清者清,浊者浊。”

“风间木,韧而久。”

“天下木,青如萝。”

“玄云金,利而迅。”

“天下金,白如月。”

“九幽火,毒而烈。”

“天下火,赤如血。”

“甘露水,润而柔。”

“天下水,玄如夜。”

“林中土,地龙祖。”

“天下土,黄如琥。”

“五行歌,歌五行。”

“长生道,在其中。”

吞贼点点头:“这便是天赐盟教给魂材们听的,其实明眼人一看便知,这五行歌里只不过点出了五种比较强大的仙格罢了,哪里有什么长生之道,魂材虽不可修炼,但人人仙格显现,哪一个又能逃过魂归天赐殿的下场。这五行歌,后面其实还有几句。一生二,二生三;万物生,生而学;乾坤大,阴阳缺;不纳元,终须灭!”

云左非喃喃道:“一生二,二生三……万物生,生而学……乾坤大,阴阳缺……不纳元,终须灭……师父,纳元是什么?”

吞贼笑着点了点头道:“果然是聪慧异常,其实这五行歌据传只是远古时期孩童修炼时的儿歌,其中包含了三个重要信息。其一,天地有五行,众人有仙格,等到仙格显现,定了五行,便可开始修行。其二,万物生来就需修行,这乃天地交给万物的道理。其三,修行的目标,就是先踏入纳元境,不入纳元境,算不得修行。而这纳元境,其实就是修行路上第一道坎,也就是‘知五行’。”

云左非问道:“那‘知五行’是什么?”

吞贼答道:“咱们修行人,为这纳元境分了九重,每一重都可以用三个字来点明这一重的要点,分别是一重知五行,二重治五行,三重使五行,四重止五行,五重驱五行,六重取五行,七重御五行,八重地五行,九重天五行。所谓知五行,其实就是可知天地间五行之所在,能够互生感应,可存五行与身。”

云左非道:“然后呢?”

吞贼笑了笑,伸出一根手指,指尖“噌”地冒出一个黑色的小水球,那小水球像个黑色的琉璃珠子,在吞贼指尖上不停地滚来滚去,煞是好看!

云左非看着那水球入了神,不想突然间那小水球炸了开来,有些水滴溅在了他的脸上。

云左非抹了一把脸上的水道:“师父,我什么时候能像这样?”

吞贼道:“勤快一些的,也就月许,惫懒一些的,也不会超过四十天。”

云左非疑惑道:“聪明人的会快些吗?”

吞贼道:“笑话,感悟天道,体悟五行,这乃是天地赐给生灵的一样天生本事,哪里能由人取巧,再说,就算人有智愚之分,可在天道面前,不都是一样蠢笨吗?”

云左非点点头道:“徒儿知道了,怪不得爷爷从小就叫我要自食其力,休要取巧。”

说着,云左非眼神中多了点什么,他虽不觉得悲伤,可心里隐隐作痛却是真真切切。

吞贼看在眼里,有意扯开话题,“左非,如果你是山组之人我倒也没什么好叮嘱的,但身为云组,为师倒要叮嘱你一件事,一旦开始修行,永远不要去尝试魂魄的味道!”

云左非被吞贼拉回了心神,问道:“雀阴大叔当时跟我说过,逍遥坞有山、云二组,他们山组也是要通过私簿靠魂魄修行的,而咱们云组只是埋头体悟。难道不能一起来吗?”

吞贼点头道:“修成第一重时如果靠的是魂魄,那再靠体悟便绝难存进,反之亦然。”

云左非道:“徒儿记住了。”

吞贼笑道:“记住就好。”

说完,吞贼从怀中拿出一本旧书,上面写着“五行总纲”四个大字。

吞贼将书递到云左非手上,“回去好好研习,有什么不懂的,先自行体悟,如果实在难懂,可再来问我。”

云左非恭敬地接了过来,他明白,自己以后的人生,恐怕就要因为这本书而改变了。

吞贼见云左非若有所思,也不想打扰,挥手间一泓黑水绕体飞过,吞贼便消失在了原地。只剩下云左非一人,愣愣地看着手中的旧书,与水汽蒸腾的湖泊以及远处飘摇的白云映成了一幅画。

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