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第三十六章随性而为(1 / 2)

一老一少坐在寺庙门口的台阶上就开始了上课。</p>

“造梦师的记忆分为两个部分,一就是通过眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体收集到的记忆。但你经过这段时间的学习,应该已经意识到仅仅通过耳朵去记忆各种声音和曲调,是非常困难的。”</p>

何止困难,简直是不可能,林茹之小鸡吃米一样点头,因为这段时间她是伤透了脑经,要不是之前在车上领悟了大脑、念能、阿赖耶识三者的关系,只怕自己会一直烦恼下去。</p>

“我们人族并非完美之躯,很多事情只靠血肉之躯是无法做到的,但我们造梦师却拥有念能,所以可以利用念能辅助记忆。打个比方,就是当我们记忆不够的时候,我们会利用绘画和笔记的形式把它记录下来。只是绘画和笔记是记录在白纸之上,而念记忆是记录在阿赖耶识之上。”</p>

果然,林茹之心想之前自己领悟的技巧就是‘念记忆’。</p>

“有了念记忆,造梦师再也不用担心会忘记记忆,因为所有的记忆都会记录在阿赖耶识之中,随时提取。而且随着修为的提升,随着念能的壮大,甚至可以一天到晚都开启‘念记忆’,将一天十二时辰所听所见全部保留下来。”“本来这个技巧是非常高深的,我认为你得花半年才能入门,一年才能掌握,至少三年才能熟练。但你就是个妖孽,在马车上我发现你已经在使用念记忆了,所以我也不用教你什么技巧。你只要知道念记忆很重要就行了。”</p>

林茹之意识到之前自己使用的技巧就是造梦师的必学。果然异世界的造梦师也不傻,也知道大脑的记忆是有限的是,所以早就发明了‘念记忆’,这并不是穿越者的金手指啊。</p>

见弟子若有所思的表情,吴弛很好奇地问道:“之前在马车上,你是怎么想到用念能去辅助记忆的?”他很好奇弟子到底是用什么思路完成无师自通的?</p>

当然是因为留声机的原理,可老师不一定能懂。只能找其他的解释,林茹之说道:“好记性不如烂笔头,我就是想如果自己记不得那么多声音怎么办?肯定得想办法克服,所以我就想平时学习的时候都要记笔记,所以如果以念能为笔、以阿赖耶识为纸,肯定能记录各种各样的东西,我要做的就是听写,做一个记录者。”</p>

能说什么呢?妖孽就是妖孽,触类旁通。做一个听写的记录者,把自己作为媒介,这是很多造梦师一辈子都没有领悟的境界。造梦师虽然对梦境有随心所欲的能力,但其实造梦师并不是造物主啊,造梦师只是一个媒介。</p>

“你的想法没错,造梦师虽然可以为所欲为、随心所欲地创造梦境,但你要记住一点造梦师不是造物主,我们只是聆听者,我们的造梦是遵循本性的,是人的本性,也是梦的本性,更是阿赖耶识的本性。这点非常重要,很多造梦师以为自己是在创造一切,但这是错的,其实我们只是把阿赖耶识投影到我们灵魂中的本性展现出来,所以才有了神兵利器,才有了灵丹妙药。”</p>

造梦三理之二,造梦不可逆转本性。</p>

林茹之听完之后,才知道‘不可逆转本性’是如此深奥的道理,并不是单指造梦的时候要顺应梦境的风格,更是有哲学的含义。</p>

万物皆有本性,甚至自己的创意和想象力也有本性么?</p>

人法地,地法天,天法道,道法自然。本性是不是就是说自然,是法则?造梦师造梦创造的各种道具,只是法则的投影,而并非造梦师原创?</p>

造梦师并非创造了法则,只是在造梦的过程中受到法则的眷顾?所以造梦师应该顺应法则,也就是本性,不可违背。</p>

如此一来,造梦师应该低调,不应该骄傲,因为造梦师只是妙手偶得,并非造梦师创造了法则。</p>

文章本天成,妙手偶而之。</p>

“知道了,师父,我会铭记在心的。”林茹之说道。</p>

“恩,你的天赋大大超出我的意料。本来以为你是天才,没想到你是个妖孽。不但自己领悟了念记忆这样高深的技巧,更是有着非凡的领悟能力。但我希望你一定要戒骄戒躁,千万不要违背本性。”吴弛不但教造梦,也教做人。</p>

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