夏使在汴京城搞风搅雨，李琦正在临潢府不远处欣赏着蒙古歌舞。
这时代没有人知道蒙古，李琦打听很久才发现根本没人知道“蒙古”两字的意义。他凭着记忆里蒙古语的发音，才找到这时候的蒙古人，大辽的藩属国里“蒙兀室韦”，指的便是蒙古部族。
辽国也生活着一些蒙兀部族，刚刚赶来的这位名叫“朶斡尔吉”，辽人称之为“乞颜”部。实际上蒙古人现在都是部落氏族，散乱的四处逐草放牧，许多部落都被叫做“乞颜”，是契丹人的一种蔑称。
此时的蒙古族还没有统一的文字，到处被人看不起，但是牧马放羊却是好手。李琦不由苦笑，等铁木真横空出世，整个亚欧大陆都在他的铁蹄下颤抖。幸好这会儿铁木真的祖父都没影子，李琦不用太担心。当然也有坏处，他想找铁木真也找不着。
凭着辽国的通事（翻译）和李琦学自后世的蒙语，他和朶斡尔吉成了朋友。面对几乎征服世界的民族，拍砖、唾弃、愤恨都只能显示自己的软弱，要打倒对方，先得要了解对方，尊重对手。
蒙古语历经千年的变更，根本发音属于阿尔泰语系，但是古蒙古语和后世实在差别很大。李琦最终放弃了直接交流的幻想，还是听朶斡尔吉说契丹语，通事再转换成辽地的汉话。
朶斡尔吉说他的祖先在斡澜河源头、不儿罕山繁衍生息，当地也曾有人称他们为“迭儿勒勤蒙兀”。李琦通过和通事交流，才明白蒙兀室韦中的“室韦”，契丹语为“达怛”，口译发音为“鞑靼”。原来，欧洲闻之色变的鞑靼大军，名字竟然是辽人最先叫出的。
好吧，这些都无所谓了。朶斡尔吉现在也是辽国子民，还是个部族首领，只是有些远，带着礼物和蒙兀美女翻山越岭而来。
蒙古人现在打仗不行，但牧马放羊的本事连契丹人都称道。这位朶斡尔吉挥手画了大大的一圈，比划他的牛羊数也数不过来。李琦吓坏了，有这么多牛羊还用窝在辽国当臣民，直接拉杆子上啊？
通事不着痕迹的告诉李琦，按对方画的圈，估计也就三、四万头牛羊。好嘛，小心肝吓了一跳，都是文盲害的。
蒙兀美女载歌载舞，烤起了牛羊，李琦做为贵宾，直接坐了上首。这位朶斡尔吉有心了，不但带着礼物，还带着美女，嗯，还有部落的萨满也来了。具这位萨满传达不儿罕山神的旨意，他们部落此次会遇见贵人，给部落带来财富和安康。
李琦不觉好笑，又不是打仗，跑临潢府来送礼自然会遇上贵人，只是这话把自己套住了，好奇的应邀前来，一坐到首位上，不给人家带点好处似乎说不过去了。
朶斡尔吉的部族大人小孩都算上，他画的圈不如牛羊多，李琦喘了口气，二三千人而已，就是耶律乙辛不分配给他们供应的份额，自己私人买也能改善这些人的生活。何况他们还有四、五千匹马，正是李琦想打主意的。
痛快的承诺给朶斡尔吉部族财富和安康，整个临时营地顿时沸腾，百多人喜极而泣，这个冬天，不再怕牛羊冻饿死，狼群的四处袭击。
朶斡尔吉部族痛恨狼，与狼的仇恨不共戴天，他们信奉萨满，尊奉不儿罕山神的旨意。李琦不明白眼前的蒙古人何时开始崇拜狼，最后自己也变成破坏一切的狼？这个问题他想不出，图腾的问题还是算了。
对蒙兀美女他没兴趣，顾惜惜甩她们八条街都不止。他让朶斡尔吉找人演示一下编织羊毛毯，看了很久，他叹口气，这技术实在落后的可以，一间帐篷大小的毛毯，这样织法一个人得要做两年。
很恐怖啊，辽国那通事竟然还夸朶斡尔吉部族的美女手巧，说这样的精致编织在大辽算非常不错了。
李琦摸摸粗糙的一截，还没手指头宽，混蛋啊，有骑着马抢遍亚欧的能耐怎么不好好琢磨一下织羊毛？
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