轩裳如固有，千戴起人思。
基昔日尝佐石抹宜孙幕，后甚悔之，至是，惟与浦江宋濂、龙泉章溢、丽水叶琛四人相契，优游山水数年。一日，叶琛章溢与客数人，邀基往游西湖，基欣然愿往。泛舟湖中，饮酒方酣，四顾空阔，南北高峰，山水佳丽，令人应接不暇，座中有少年朗吟曰：虚度韶光二十春，昂然七尺困风尘。
不如死在西湖里，赢得青山葬我身。
基听罢，大笑曰：“客钟情甚矣，以酒觞之。忽见异云起于西北，定睛看时，不觉狂喜。大言曰：“此天子气也！应在金陵，不出十年，有王者兴。吾与公等当辅之！”座客皆骇。
叶琛急止之曰：“公醉矣！”章溢因问曰：“何为天子气？”
基曰：“天子之气，外黄而内赤；猛将之气，外赤而内白。反此，则为凶兆。”章溢曰：“云气之占，亦有说乎？”基曰：“然。有将军云气，有伏兵云气，有胜兵败兵云气，有城上坚贼云气。是以顺之者昌，逆之者亡。”叶琛曰：“何以占之？”刘基曰：“占气之时，观其初出，如甑上气，勃郁上腾，积而为雾气云气，结为虹-晕珥之属，不积不结，散浸一方，不能为灾，必森森疾起者，乃可占。常以平明小晡，日出没时候之，其内有风雨为解者，亦不成灾也。云气如弩弓之状者，天子之气也；云气长数十百丈者，猛将之气也。或云气无故如虎行云中者，主暴兵；或如人字在空者，所发之处，必有人告急；或望无云，独见赤气，如旦暮之雾，或黑云极天，白云如仙人衣，十万联结，部队相逐，罢而复起，皆动兵之象。若出军之日，天气漠漠，云彩陰沉而寒者，必战之象也。如或有青气见君王相上者，大胜。或云三道，如雾非雾，如尘非尘者，敌人发军之征，随其起处防之。白云如匹布，起于东方者，大兵起也，赤者尤甚。青者大丧，黑者亦如之；或黑云三道，首尾锐而中裂者，其下将有大战；或云气赤而具绿黄者，大臣专权之兆，不早除之，必有大变。于军上往来者，往者败，来者胜。
如云气散如锦文者，当有赦书行天下，若无庆贺事，必见流血。
云气如虎头者，亦暴乱之象也，此云气之七占。为将者当以胜败之象，立修德之防。”章溢、叶琛齐声赞曰：“非吾兄津象——纬之学，焉能语此？”日暮酒阑，返棹而归。
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