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卷十二(2 / 2)

眉山秀出岷峨,属邑丹棱者,李文简【焘】实家焉。邑有山曰龙鹤,文简读书其上,命曰巽岩,因以自号,士夫至今以为称。尝自为记曰:「子真子三卜居,乃得此山,负东南,面西北【负东南面西北「负」原作「向」。江苏书局光绪刻本南宋文范卷四十二录巽岩记作「负东南」,嘉靖本、四库本、学津本亦作「负东南」,今据改。】,其位为巽,为干。盖处己非干健无以立,应物非巽顺无以行。易六十四卦,仲尼掇其九而三陈之,起乎履,止乎巽,此讲学之序也。语曰:『可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。』夫人各有所履,善恶分焉。惟能谦,可与共学,惟能复,可与适道。知所适而无以自立,则莫能久,故取诸常使久于其道,或损之,或益之。至于困而不改,若井未始随邑而迁,则所以自立者成矣。虽然,吉凶祸福,横发逆起,有不可知,将合于道,其惟权乎!然非巽则权亦不可行,学而至于巽,乃可与权,此圣贤事业也。」文简字仁父,一字子真,作记时,年二十四。

郑少融迁除

孝宗在位久,益明习国家事,厉精政本,颇垂意骨鲠,以强本朝。淳熙六年,郑少融【丙】初拜西掖,首疏官冗赏滥,力指时政之失。且谓卿监丞簿,事简官备,馆职史官,至二十员,学官书局,各以十数,监司郡守,迭授三政,参议祠庙,归正添差,养老将校,充满外路。东宫彻章,馆阁进书,杂流厮役,例沾赏典,曰随龙,曰应奉。开河修堰,并场蠲赋,无时推恩,他司钱物,漕乞移用,尉不捕贼,诡奏有功,张大虚声,横被醲赏。累数百言,上览而壮之。奎札付中书曰:「赏功迁职,不以滥予,郑丙言是也。给舍遇书读,宜随事以闻。」于是廷臣始侧目。既而少融益亹亹论事,敢于劘上,上亦忻然纳之,无忤。八年,遂兼夕拜东宫春坊。陈龟年女嫁巨室裴良珣,裴死于酒,兄良显诉陈女利其富,死有冤事,下天府,语连龟年,尹不敢治,诏送大理,左右有为之地者。诏漕司先审责良显,不实,反坐状,始得行。少融驳奏曰:「愿少存国法,为子孙万世计。」竟如初诏。韩子师以曾觌援,有起废意,少融极口诋之曰:「是人仰累圣德,后大臣或指二言之切为卖直。」上不听,谕少融曰:「朕自喜给舍得人。」亟迁吏书以矫其谗。时王谦仲【兰】丞宗正,进对曰:「今日不欺陛下,惟郑丙,惜其爱莫助之耳。」上喜,亦迁监察御史。谦仲尤击搏,不畏强御,驯致大用,奖直厉断,盖隐然有亨阿封即墨之风焉。至今士夫间,犹能诵其独立敢为之实也。少融继守数郡,治微尚严云。

沙世坚

干道间,有归正官曰沙世坚,素武勇,坐赃配隶静江府。郑少融为广西宪,命之捕盗,有功,稍复其官。庆元中,为德安守,粗暴自如,酷不喜文吏。余乡有晁仲式【百辟】者,世名家,为安陆宰,实为其僚。晁好饮而敢为,初亦相得,久益厌,乃枘凿不谋。世坚捕邑胥,罗致其罪,欲劾奏之,先对易外邑一尉,章垂上而病,稍自悔,尼不发檄。晁归府,见之卧内,命妾以杯酒酌之,颇道初意之谬,谓人实浸润,非我也。晁唯唯谢,因历历嘱后事,且诿其与它僚同任责,既而曰:「沙世坚,武人,性直,没许多事,一句是一句,知县不相怨否?」晁素滑稽,忽抑首微对,曰:「百辟岂敢怨太尉?但心里有些忡忡地。」沙大怒,亟叱使去,力疾发邮筒,又旬而死。晁竟坐是不得调者十年,遂终于家。一言轻发,横挑黥夫之辱,晁固不无罪也。

淮阴庙

楚州淮阴,夹漕河而邑于泽国,诸聚落尤为荒凉。开禧北征,余舟过其下,舟人指河东岸弊屋数椽,曰:「是为楚王信庙。」亟维缆登焉。堂庑倾欹,几不庇风雨,两旁皆过客诗句,楹楣户牖,题染无余,往往玉石混淆,殊不可读。左厢有高堵,不知何人写杨诚斋二诗其上,字甚大,不能工,亦舛笔画,余以意揣录之。其一曰:「来时月黑过淮阴,归路天花舞故城。一剑光寒千古泪,三家市出万人英。少年跨下安无忤,老父圮边愕不平。人物若非观岁暮,淮阴何必减文成。」其二曰:「鸿沟秪道万夫雄,云梦何销武士功。九死不分天下鼎,一生还负室前钟。古来犬毙愁无盖,此后禽空悔作弓。兵火荒余非旧庙,三间破屋两株松。」音节悲壮,伦儗抑扬,遍壁间殆无继者。本题文成为宣成,余按张留侯谥,与霍博陆自不同,后得麻沙印本朝天续集,乃亦作宣字,尤可怪也。前篇首尾两淮阴,虽意不同,疑亦传复。虏既入塞,旧庙当无复存,不知今血食如何?

金鲫鱼

今中都有豢鱼者,能变鱼以金色,鲫为上,鲤次之。贵游多凿石为池,寘之檐牖间,以供玩。问其术,秘不肯言,或云以阛市洿渠之小红虫饲,凡鱼百日皆然。初白如银,次渐黄,久则金矣,未暇验其信否也。又别有雪质而黑章,的皪若漆,曰玳瑁鱼,文采尤可观。逆曦之归蜀,汲湖水浮载,凡三巨艘以从,诡状瑰丽,不止二种。惟杭人能饵蓄之,亦挟以自随。余考苏子美诗曰:「沿桥待金鲫【沿桥待金鲫「沿」原作「松」,「待」原作「扣」。按胡仔苕溪渔隐丛话前集卷三十二:「东坡云,旧读子美六和寺诗,沿桥待金鲫,竟日独迟留。」郎瑛七修类稿卷四十三与赵翼陔余丛考卷三十三「金鱼」条引此诗均作「沿桥待金鲫」。今从改。】,竟日独迟留。」东坡诗亦曰:「我识南屏金鲫鱼,」则承平时盖已有之,特不若今之盛多耳。

张贤良梦【张贤良梦学津本题下有「张浚父张栻祖」六字。】

张贤良君悦,咸家蜀绵竹,世以积德闻。绍圣初,再试制科,宰相章惇览其策,以所对不以元佑为非,大怒,虽得签书剑西判官以去,而科目自是废矣。仕既不甚达,益笃意植媺貤庆,以遗后人。尝一日昼寝,梦神人自天降,告之曰:「天命尔子名德作宰相。」惊而寤,未几而魏公生。时魏公之兄已名滉,君悦不欲更所从,乃字魏公曰德远。出入将相,垂四十年,忠义勋名,为中兴第一,天固有以启之者欤!

乾坤鉴法

政和初,濮有异人曰王老志,以方术幸,赐号洞微先生。蔡绦国史后补已详其事,不复复纪。所履既奇崛,道幽显事,益涉于诞,惟掉头禄豢,时出危言,与灵素等异趣为可称。其在京师,每心非时事,亦屡以意风蔡元长,使迁于善而弗听也。徽祖尝召之入禁籞,显肃后在坐,老志率然出幅纸于袖曰:「陛下它日与中宫皆有难,臣行死,不及见矣。臣有乾坤鉴法,可以厌禳,然尤当修德,始可回天意。请如臣法铸鉴,各以五色流苏垂之,寘于寝殿,臣死后当时坐鉴下。记忆臣语,日儆一日,思所以消变于未形者。」上竦然受其说,左右皆大惊。既有诏尚方庀工,鉴成进御,而老志归于濮,遂病以死。靖康陟方之祸,二宫每宝持之,且叹其先识。古今方士多矣,亿中不足奇,而能弃已所嗜,纳君于正,斯可嘉也。剟而载之,以见圣德之兼容者。

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