刘长生
莱州有神山洞，乃郡人刘长生学仙处也。有石像卧榻，面有小窍，水出不涸。郡人云：旧有太守刘姓者，见石像面有赘疮，命工削平。后刘面生一疣，如削状，祭之方愈，今创处长有水出。故今陈尚书洪谟有诗云：“面带微痕泪若流，可怜太守过为谋。仙家惯说能尸解，一石缘何念不休。”可谓得诗人之讽也。
三笑事
嘉靖庚子，杭有稳婆为人收生，反生子于产家；而医人因急症死于病家者。又有蔡仓官权巡捕而为强盗劫掠，一时畏盗，口称爷爷。好事者作一绝曰：“稳婆生子收生处，医士医人死病家，更有一般堪笑者，捕官被盗叫爷爷。”
报应
报应之事决有，但皆假手他事，展转见之，迟速不同。所谓“有记性，没急性”也。独本朝编修岳正得罪朝廷，以家产尽给指挥季铎。铎据门，不论男妇，搜检放出。人怒其横而无礼，岳内亦受辱也。无何，岳宥复官，而季铎得罪朝廷，英庙以其家产乃岳正者，即复给之，所得数倍于前，而家人之辱季氏妇女尤甚焉。此真可笑。
荒年转语
嘉靖乙巳，天下十荒八九，吾浙百物腾涌，米石一两五钱，时疫大行，饿莩横道。予友金玉泉珊除夜作二转语词，虽近戏，一则实焉，录之不惟见时之荒，亦足发人之一笑耳。“年去年来来去忙，不饮千觞饮百觞。今年若还要酒吃，除却酒边酉字旁。”“年去年来来去忙，不杀鹅时也杀羊。今年若还要鹅吃，除却鹅边鸟字旁。”
金有定数
徽州知府邓继曾，四川资县人。云给事时，其亲某曰：“君方入仕，切忌苟利。予巡按云南时，至一地，身如芒剌，不可睡，意恐有冤欲诉，秉烛独坐。突有一人在前，叱之：‘察院深密，汝何人？可至耶？’应曰：‘我非人，为君守财神也，待之已久。’予曰：‘金何在？’‘神以座下是矣’。视之，砖下白金千两，因语：‘我为御史，可置此物行耶？能为我送归否？’神曰：‘但要乡贯票帖耳。”如言写帖焚之，人遂不见。将复命，有同年某主事丁忧于家，进院告曰：‘予贫，兄能助否？’因以保举一官言。予允之。主事曰：‘谢礼五百金，请受二百。’予方难之，主事曰：‘不受是欺我，否则亦忘也。’不得已，受而归家。数日后，办三牲，静夜将祷前事，则原神复至矣，出其金，止八百两。予问之何少焉？则曰：‘前某主事者是数也。’悚然谢之。未尝告人，今年八十，君至亲，仕途且远，泄此以见定分有数也。”邓因语幕僚郑彦充，郑问御史主事姓名，则曰：“过则当为人掩，其子孙正在仕途。”邓言时，嘉靖戊戌年。
肖祖
《集异记》载萧颖士貌似鄱阳忠烈王事，盖以盗曾发王之冢，见颖士肖王故也。又郭颁《世语》云：魏黄初盗发吴芮冢，见芮尸如生。后盗遇南蛮校尉吴纲曰：“君形貌何类长沙王吴芮乎？但君微短耳。”纲矍然曰：“是先祖也。”今记吴王至纲四百四十年，而颖士至忠烈王二百八十年矣。唐薛用弱云：“三五世后，子孙必有一人肖祖者。”谚云：“外甥似娘舅。”水木本源，此岂非其验欤？
事相同
《坦斋笔衡》云：赵鼎乃李德裕转世，俱寿六十二。《宣和遗事》云：高宗乃钱镠转世，俱寿八十一。事虽荒唐，四人德位不殊，寿复相同，殆非偶然也。若大圣人与朱文公皆庚戌生，亦奇也。
人化虎
王充《论衡》多篇引鲁公病而化虎之说，及《渔樵闲话》载剑州李忠因病化虎，其子惊惧，虎将食事。予食世之变化者多矣，有情无情皆物也。人之一变，遂失本性。哀哉！昨闻表兄诸二云：成化间，余姚通德里有王三者，每与孙卧至半夜去，将晓方回，冬月则半体冷湿，孙甚不堪，因语其父。父疑其从盗也，俟其去时，踪迹之，忽一夜开窗将出，启灯视之，已变为虎而足尚未全，把其足，则逸而去矣，遂不复回。后人于山中每遇伤足之虎，遂哀求曰：“三老官！”竟咆哮去。此与《夷坚志》黎道人杀变狗妇人相类。不知一昼夜时，倏忽为人兽者，此何理也？
胡杨前定
吾杭胡静庵先生世宁，少将习举业，其祖恐其无成，召仙问之，仙批官至兵部尚书。嘉靖戊子，果升前官。予见其侄而戏曰：“只恐令叔先生不久宦途矣。”不数月，果致政回。吾友杨佥事祐，进学时，邻有裁衣匠，夜梦人唤，问其人，曰：“我杨佥事家也。”明发，则杨家唤做蓝衫，匠人曰：“官人必做佥事。”嘉靖辛丑，杨官佥事。予与戏曰：“官止矣。不若陪吾林下乐也。”另一年，则闻死任。是知一定而不可逃。
掘地得人
予尝笑《谈圃》载元丰间修城掘得一物，活而如人，但无眉目，或谓之太岁。正德末，崇德地名高田村，民家掘地得活小儿，即时烧死。此又不知何异也。
不知画
嘉靖初，南京守备太监高隆，人有献名画者，高曰：“好，好，但上方多素绢，再添一个三战吕布最佳。”人传为笑。余曰：“此中官宜然。闻沈石田送苏守《五马行春图》，守怒曰：“我岂无一人跟者耶？”沈知，另写随从者送入，守方喜。沈因戏之曰：“奈绢短，少画前面三对头踏耳”，守曰：“也罢，也罢。”
季迪二梦
国初高季迪，苏人也，诗文为一时所宗。其文集载《志梦》一篇，乃其迁官授命归乡之事，无一不验，自叙得于恍惚啽呓之间，而可征未至者，无少忒焉，人事岂偶然者与？余又闻其致仕后，又梦一人执其手书一“苏”字，嘱之曰：“尔必见杀于此人。”后凡苏姓者，皆不接见。及本府太守魏观嫌府治反居卫之右手，不称文东武西之位，迁于张士诚故址。卫官诬奏太守欲复吴王之业，太祖召至斩之。高因为太守作《上梁文》，并弃市。予考其传，亦曰：“不得已为魏观客，辞归，悒悒淹蹇死。”文集又曰：“不幸为故人得罪，没于京。”似皆怜而为讳之之词。且同时浦长源挽高之诗，有“鼓罢瑶琴即解形，萧萧日影下寒城”之句。是所闻之梦不诬，神矣哉。
异宝
尝读《春渚纪闻》，有人蓄码瑙大砚，注水砚间，则水中有一小鲫游泳可爱，去水则无。《夷坚志》亦载：人有铜盆，凡水注满，则双鲫拨刺出水矣，无水无之。予未之信。后杭医朱某家造坟，得土中二磁碗，偶注酒于中，则顷刻有绿苔浮满酒中。意其不洁所致，乃涤净复注亦然；饮之，又未尝有物也。予女夫家有砺石水盆，架于天井中，水满则绿苔浮面，去水则无。惜今碎败，不堪蓄水，与古人所载鱼事相同。不知此为何等异宝。
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