外来者，才是最完美、最合理的解释。
不过殿中在座的，除了少数几位，其他的却没有这样的境界，并不知道宇外混沌无量宇宙。很多人只当眼前宇宙就是全部。
此时听常大德这道人竟是宇外之人，那惊诧，可就大了。
帝君笑道：“不知道友的道统，传自哪门哪派？”
常威虽知帝君多半对更高层次有一定的感悟和了解，却没料到帝君竟然会问这个，不禁笑道：“帝君接触过仙门？”
道：“贫道的道统与太玄仙门渊源甚深。修行有成之后，又道外别传，在另一宇宙立了一门道统。”
帝君第一次露出讶然之色：“太玄仙门？那可是赫赫有名的仙家大派。没想到道友竟与太玄仙门有渊源。吾竟没有看出来，原来道友已别出机杼，跳出太玄，另开道统，此等壮举，实教人佩服！”
常威轻描淡写道：“机缘巧合而已。”
便道：“道友既知宇外混沌无量宇宙，知仙门大派，莫非已与仙门有过接触？不知是哪个仙门？此间延康大劫波及无量混沌，无有逃脱者，道友既知仙门，何不求援？”
这两个这里一说，下面大多数都一头雾水。
但一个个不敢放过一个字，都打起精神，侧耳倾听。
便听帝君摇头叹道：“吾虽知道一些，实则并未与仙门有接触，又如何向仙门求援？”
便目光落下，就在殿中，看着在座诸位，道：“在座的道友，谁与吾说说，我等修行，起自何处？”
在座的你看看我，我看看你，其中左首的一位身披袈裟的老僧唤了声‘阿弥陀佛’，抬起长长的眉毛，道：“帝君所问，老衲倒是知道一些。”
这老僧又与常威合十：“大德真人，贫道释迦，有礼了。”
原来这老僧，便是此宇宙佛法之始，如来佛祖释迦牟尼。他背后还有两个端坐，一僧一尼，常威知道，僧是弥勒，尼是观音。
常威还了半礼，作状倾听。
释迦声如洪钟，道：“宇宙开辟之初，有无量神魔纵横。人之初生，神魔无道，横行暴虐。后来一场大劫，神魔互斗，一切皆消。神魔消弭，人当崛起，有几位人祖，在神魔遗迹之中，得到一面天碑，那碑上两面，各刻有一段经文。这两段经文，便是修行的起始。”
这里不少人，都不知道还有这样的隐秘，一时间更是好奇。
帝君微微颔首，认可了释迦的话，接着道：“佛老所言甚是。不过这里面，还有一些隐秘。”
他顿了顿，露出回忆之色，道：“初时，人祖们以为，这天碑是神魔遗物。两段经文，乃神、魔的修行之法，还曾因此而爆发争执。”
帝君说着笑了起来：“那天碑因争执而被打破，从中剖开来，两段经文，便各自衍化出不同的修行之法。”
帝君这一说，就有人明白了。
右首位的，是个身着兽皮，穿着粗犷，但形容清秀的壮硕男子。这男子席地而坐，身材魁伟，坐在那里犹如一座大山，气血雄浑之极，仿佛一颗太阳在燃烧。
他也对常威抱了抱拳：“在下石浩，大德真人有礼。”
常威目中奇光一闪，作状倾听。
便听这石浩沉声道：“两段经文，各自演化，形成行炁炼神、锻体铸魄两条路子。正如眼前，我与辰不北为锻体铸魄的典型，帝君、佛祖和道君则是行炁炼神的典型。”
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