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第九百七十章重复出现(1 / 2)

,变身之后封神时代</p>

灵宝道人虽然攻势凶猛,但芸姚并不看好他,因为优势还在怨气。</p>

与芸姚并肩而站的末那识根本无法保持冷静,看到灵宝道人的疯狂战术,只觉得愤怒,这种把菩萨当消耗品的战术根本就是邪魔外道。她只感觉阐教都是魔怔人,口口声声什么玄门正宗,但办起事来一个个都不考虑别人的感受。</p>

别人又不是正宗,考虑了也没用,阐教只考虑玄门正宗的感受,范围是很小的。西方教肯定算不上玄门正宗,所以灵宝道人消耗菩萨是毫无心理压力。</p>

末那识想要去阻止,奈何实力不济,只能眼睁睁地看着菩萨们承受伤害,看着菩萨的皮肤因为一次次的撞击而产生龟裂。</p>

但碎裂的不只是菩萨的仙体,还有灵山的佛光护盾。</p>

不过芸姚知道拾穗道人肯定在准备后招,虽然灵宝道人控制着菩萨,但拾穗道人可控制着佛陀。不知道对方是怎么考虑的,一直没有出招,是不是也在忌惮灵宝道人的宝霞棺?</p>

在芸姚看来,除了宝霞棺之外,灵宝道人就是个普通天仙,不至于让拾穗道人如此被动。</p>

拾穗道人确实是忌惮宝霞棺,他本来想通过菩萨体内的怨气对灵宝道人进行腐蚀,但发现隔着一层无法穿透的力量,就是宝霞棺内的力量。这是第一次遇到的情况,在灵山的时候明明是势如破竹,没有任何佛陀能抵挡自己的控制,这个灵宝道人怎么能抵挡控制,对方也没有解药啊。</p>

这是拾穗道人百思不得其解的,所以一直在观察,而不是贸然发动反击。</p>

此时此刻末那识倒是希望拾穗道人发动反击,快点控制灵宝道人,这样灵山就能减少损失了。不然菩萨都要被消耗死了,她现在不得不站在拾穗道人这边,在她看来灵宝道人比拾穗道人更邪恶。</p>

“天仙根本就不应该存在。”末那识只感觉天仙是三界最不公平的存在。</p>

芸姚忍不住说道:“若是你成为天仙,就会认为圣人才是最不应该存在的。等你成为圣人,或许会认为天道不应该存在。你这话没什么道理,不符合逻辑。”末那识完全是关心则乱才说出这种话来,芸姚不和她计较。</p>

“难道我说的不对么?面对责任,天仙只想着自保。就算是你也是通过丢硬币才决定帮忙,根本不是出自真心。这个灵宝道人更可恶,丝毫不尊重生命。你们这些天仙没一个能让人发自内心地敬佩。”末那识从事实出发批判天仙。</p>

芸姚知道说什么也没用,末那识无法理解天仙面对的危机。在末那识看来,天仙就是问题的源头,没有天仙,三界会清净很多。</p>

境界不同,没什么共同话语。就和当年孔子回家,在路上马吃了路边的庄家,就算是派出雄辩的弟子也无法说服农人,只能找车夫去说,最后车夫表现得比学富五车的弟子更好。</p>

孔子也是感慨良多,承认不同身份的人思考的问题完全不同,很难沟通。</p>

芸姚感觉自己也很难和末那识沟通,因为她满脑子都是站在西方教立场,满脑子都是完美解决问题。可问题是西方教已经遇到了问题,就肯定得付出代价,不可能完好无缺地解决难题,她的要求太高了。</p>

“无话可说了么?被我说中了吧。”末那识认为沉默就是暧昧,暧昧就是偏袒,偏袒就是心虚,心虚就是承认。</p>

“啊,对对对,你说对了,现在我这个邪恶的天仙要继续观察。”芸姚认为拾穗道人的反击即将开始。</p>

拾穗道人的反击已经开始,对灵宝道人的感染从来没有结束,只是一直不顺利。他也意识到宝霞棺里有猫腻。</p>

于是控制诸佛把注意力集中到宝霞棺上,不用什么花里胡哨的方法,直接把这法宝破坏就好了。</p>

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