魏晋时的悲歌，千种离愁，万种不舍，顾惜惜倾情演绎，可惜《梁祝》的故事显然无法打动在座诸人。耶律洪基算是半懂，作为君王，予求予夺，他只是对魏晋时的男女之情多了些好奇，更多是不屑，目光毫不掩饰的紧盯向一身戏装的顾惜惜。
萧观音是唯一看懂了《梁祝》之人，李琦能觉察的对方情绪中无法遮掩的变化，经典的艺术最能打动具有艺术欣赏眼光的人。至于辽国的王爷、重臣，尽管有文字的对照，依然看的满头雾水，只是对服装、道具和这种南戏有些新奇。
剩下的部族首领不说也罢，纯粹是文盲，汉语还说的结结巴巴，看戏就是来图个热闹。
戏曲之所以在城市大受欢迎，是因为赵家数代皇帝和士大夫一直在努力推广教育，所有的黎庶百姓都以读书识字为荣。只要家庭有一点点可能，都尽量从牙缝中抠出些束脩供男童求学，即便最终连州试都没机会参加，识些字也是好的。仁宗朝至今，越来越多的进士及地都出自寒门。
以李琦的粗略估算，汴京城的人口识字率十中有三，苏、扬、杭还略高些，广大的农村山野无法统计，但认识千儿八百字的宋人绝对不少。女真和蒙古铁骑真是害人不浅，生生把华夏一次次打入遍地文盲。
廉价的纸张已走入千家万户，坊市里还有用黄纸包的肉条，祭祀祖先用的纸钱成捆堆放。活字印刷术的应用更是起了不可估量的作用，大宋有五分之一已经站在世纪文明的前夜。
戏曲如星星点点的火苗在大宋逐步点燃，若不是各地方言差距，早就席卷整个大宋，如今还只能窝在几个城市潜移默化的影响世人。
当初富相公和王大牛还真是狡猾，话说的漂亮其实是忽悠李琦去推广、做为闲散驸马多卖点苦力。两个人精早知道此事的艰难，不过李琦随后的戏剧推广确实超出了他们的想象，说不吃惊是假的。
眼前的辽国君臣还算不错了，大多都说汉语，认识汉字，冲着看稀奇或者骨子里对中原文化的向往，看完了整场戏，无人打着呼噜，临到剧终还热情万分的喝了数声“彩”。
李琦有些为大胡子哥担心，辽国的朝堂上没几个文盲，可除去这些精英其他认识汉字的十不足一。建剧院收费演出，不知演给谁看？千万别弄个草棚子搞成了杂耍班。
要说上京临潢府的建筑，皇宫还算凑合，大倒是蛮大，粗犷而不精致，最引人瞩目的是僧院、寺庙，有些竟然是砌石而建，实在太劳民伤财。
众人议论纷纷，相互间装模作样夸着如今在汴京城最流行、最高雅的戏曲，总不能让别人小瞧了自己。
萧观音和耶律洪基耳语了一番，两人转过身，场上顿时安静下来。
“李副使。”萧观音忽然开了口。
“外臣在。”李琦忙起身拱手道。
萧皇后声音带着笑意，隔着面纱却不知是否真的开心，“这《梁祝》确实不错，可惜我北人却难懂。我听闻你与萧林牙争论梨园规矩，眼前这些演戏的汉女都被你买去，将来所演戏曲所得，三七分润，可有此事？”
“确有此事，外臣所分三成，一成归于演戏的小娘度日，一成为梨园管理费用，余下一成，为创制戏曲的‘专利’转让之费，外臣真正所取并不多，若是北朝也有人能自创新戏，这‘专利’自当属北朝之人。外臣若要学去在大宋上演，同样给付一成分润。”李琦忙解释清楚，眼下看来戏曲在辽国收入有限，挣不了多少钱，但是大宋已有几座剧院，若是辽人肯创作戏曲，反过来挣钱的几率更大。
李琦解释的明白，众人都听懂了，似乎没什么不对，反正是萧林牙和李琦之间的私事，谁愿意给钱谁愿意收钱无所谓。
萧观音却道，“你南朝的规矩，为何要在我北朝执行？岂不荒谬？”
李琦心中一咯噔，这是话里有话啊。不过是弄个小戏院的事，萧观音却揪住规矩不放，这是冲着合作一事示威来的，即不用正面撕破脸，又能赤果果的警告。坏了，小的哭鼻子，当母亲的不乐意了。
本来没什么大不了的事，可萧观音这一反驳，李琦的说法若站不住脚，那合作中条件什么的就不好谈了，凭什么要按宋朝的要求来？萧观音这是直接绕过合作本身质问合理性。
“圣人容禀，这剧院建在辽地，梨园管理费用自然该陛下派内侍收取，以便秉公处理梨园纠纷。演戏的小娘子也要维持生计，何况还有服装、道具等，一成并不为多。至于外臣的‘专利’，圣人若认为创新不值钱，尽可回到茹毛饮血、蒙昧无知中，外臣无话可说。”李琦朗声回应，这时候可不能掉链子，创新和技术若不能得到认可，两国就没了合作的基础。
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